freebird1

My Arab Scientists Book
أَعْلاَمَ اَلْمُبْدِعِينّ
مَنْ عُلَمَاءِ اَلَعَربَ واَلَمُسْلِمينْ

عَلِيِ عَبْدَ اَلَفْتاَح

مكتبة ابن كثير
الطبعة الأولى 2006

أسم الكتاب : أعلام المبدعين من علماء العرب والمسلمين
موضوعة : تراجم لمشاهير علماء العرب المسلمين القدامى والمحدثين.
المؤلـــف : على عبد الفتاح .
Homepage : WWW.freebird1.piczo.com
WWW.romancy-romancy.blogspot.com
www.freeweb.com/whitesparrow2/
بريد الكتروني : ٌ Romanticbird1@hotmail.com
الطبعة وتاريخها : الاولى 2006 م.
الناشر : مكتبة إبن كثير. حولي. الكويت.
عنوان الناشر : الكويت.حولي.ص.ب.1106.رمز32012-
تليفون:2631298- فاكس 2657046
حقوق النشر : محفوظة للمؤلف.
الغلاف والتصميم : الفنانة التشكيلية الألمانية بترا بيرونجر. ميونخ.المانيا.
Petra Berwanger .Munich.Germany
The cover is illustrated by the greatest German Artist :
Petra Berwanger-Munich.Germany

تحذير
لا يجوز لأى شخص أو جهة طبع أو نسخ ًأو أقتباس ًأو ترجمة ًأى جزء من هذا الكتاب أو تخزينة على أقراص مدمجة أو نشر منه صفحات في وسائل الإعلام المرئية والسمعية بدون ًًًًًًًًًًإذن كتابي من المؤلف.
No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means without written permission of the author Mr.Ali A Fattah.
Mobile:00965/6904612 -00965/2635340 Kuwait.
0020105316147 -00202/2875354 Cairo

أهدي هذا الكتاب إلى طلابي الذين ظللت- أكثر من ثلاثين عاما-
ادرس لهم قيم الحب والروح فى مدارس الحب والأمل والحرية
وكنت دائما أعلمهم كيف كانت أمتنا العربية رائدة الحضارة في العالم
ونحلم الأن أن تسترد عرش الريادة في العلوم والفنون..
والى الجيل القادم أكثر غضبا على التطرف
وأكثر رفضا للفساد والقيود والعبودية
إلى الجيل الذي سيحقق المحال
ويعيد الي بلادنا وأمتنا الإسلامية
الحب والخير والجمال والسلام
والأمن والتقدم الهائل فى شتى
فنون المعرفة والعلوم
والفكر.

* علي عبد الفتاح

قرآن.فقه.تصوف.حديث .قضاء.شريعة. فرائض
.فلك.فلسفة. فيزياء.فراسة. فكر.فنون
تربية .تفسير. تاريخ .لغة.طب.علوم..موسيقى.نبات.رحلات.منطق..
اجتماع.احياء.آثار.كيمياء.فيزياء..صيدلة.جغرافيا.جيولوجيا
.رياضيات.حيوان..بحار..عمارة.هندسة.بيئة.طبيعة
.اقتصاد.علم نفس.

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إنى أعوذ بك
من علم لا ينفع
ومن قلب لا يخشع
ومن دعوة لا يستجاب لها.

*من أحاديث رسول الله
(صلى الله عليه وسلم).
- 1 -
السموآل المغربي
( 1100- 1175م )

السموأل بن يحيى بن عباس المغربى عالم حقق نبوغا في الرياضيات ولا سيما الجبر وكذلك الطب وعلوم اللغة.ومارس الطب فى العراق وسوريا وكردسكان واذربيجان ثم أستقر به المقام فى شمال غربي فارس واعتنق الإسلام فكان دائماً مدافعاً عن الحق والقيم الدينية وكتب رسالة ضد بعض طوائف اليهود ونقد مبادئهم ووسائلهم الملتوية.
ولد في بلاد المغرب ثم هاجر بصحبة والده الذي كان من كبار التجار واستوطن مدينة بغداد حيث درس بعض فنون البلاغة والحكمة و علم الرياضيات والطب والهندسة ثم سافر الي الموصل بعد أن اشتهر بمهارته في الطب ثم إلى بلاد فارس واذربيجان.
عاش السموأل في مدينة مزاغة هناك وهي إحدى مدن اذربيجان يمارس مهنة الطب ويقوم على تدريس الطلاب علوم الطب والرياضيات.
وقد كان هذا العالم يهوديا اسبانيا ومتعصبا لديانته ولكنه عندما عاش مع المسلمين قرر دراسة العقيدة الإسلامية دراسة عميقة فأقتنع بها وآمن وأنكر اليهودية ورفضها واعتنق الدين الإسلامي وصار احد المدافعين عنه وقد اعد كتابا في ذلك يذكر فيه محاسن العقيدة الإسلامية ومساوئ خرافات اليهودية وأباطيلهم.
وقد استفاد السموأل المغربي من تجارب والده في الأعمال التجارية حيث كان يصحبه في كثير من الأحيان الى معظم البلاد الإسلامية ليشاهد العلماء المسلمين ويتعلم منهم في الطب والرياضيات.وقد استطاع أن يكون على علاقة قوية مع رجال الدولة المسلمين وعلمائها ويعمق ثقافته الإسلامية والعلمية.
خلال الفترة التي أقامها السموأل المغربي في بغداد استطاع أن ينجز كتاب:المفيد الأوسط في الطب.الذي احتوى على معلومات أصيلة في العلوم الطبية حققها من خلال علمه وفكره وخبرته وتجاربه ومشاهداته واستنتاجاته الشخصية وأهدى هذا الكتاب إلى الوزير مؤيد الدين بن إسماعيل.وأصبح هذا الكتاب من الكتب الجديرة بالدراسة والبحث لطلاب العلوم الطبية.
كانت جهود السمو أل المغربى لها أثار كثيرة فقد ساهم في تأسيس قواعد الرياضيات وكذلك أضاف نظريات علمية لجهود الخوارزمي فى الجبر حيث أهتم بحل المعادلات الجبرية من الدرجات المختلفة وبكل أنواعها.
ناقش السموأل عمليات الضرب والقسمة والجذور التربيعية لمتعددات الحدود باستخدام الأسس السالبة والمعادلات المختلفة.قدم السموأل المغربي كذلك أمثلة عديدة تمثل خطوات متتابعة ومتتالية لما توصل إليه على صورة جداول. وقد ناقش قضية إيجاد حاصل جمع بعض المتوالات العددية وقدم نماذج لعمليات حسابية .
*من أهم مؤلفات السموأل المغربي :
- كتاب الماهر فى الجبر.
- كتاب رسالة إلى ابن خدود فى مسائل حسابية.
- كتاب إعجاز المهندسين.
- كتاب في المياه.
- كتاب القوافى فى الحساب الهندسى.
- كتاب المثلث القائم الزاوية.
- كتب كثيرة فى الطب.
- كتاب المنبر فى مساحة أجسام الجواهر المختلفة.
- كتاب المفيد الأوسط في الطب.
- كتاب نزهة الأصحاب في معاشرة الأحباب.
- كتاب الباهر فى علم الرياضيات
***********

- 2 -
إبراهيم بن سنان
(908 -946م)

عالم الرياضيات والفلك إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان أبو إسحق الحراني الذي حقق نبوغا في الهندسة المستوية والطب ايضا. تميز بذكاء حاد وعقل راجح وفكر ثاقب حتى انه بدأ يؤلف وهو في سن السادسة عشرة من عمره كتابا في الفلك أسماه: آلات الإظلال وجعل كتابه على ثلاث مقالات.. وصححها وهو في سن الخامسة والعشرين من عمره.
ثم كتب كتابه الثاني عن: الرخامات المسطحة بين فيه أمر الرخامات كلهاوقدم لها البراهين العلمية. وانجز بعد ذلك كتابا نقد فيه بطليموس في بعض المسائل الخاصة باستخراج اختلافات زحل والمريخ والمشترى تلك المسائل التي اعتقد إبراهيم بن سنان أن بطليموس قد عالجها بتسرع.
وكان يرى أن بطليموس كان عليه أن يسلك فيه طريقا غير طريق القياس المنطقي الذي اتبعه. وقد أتم إبراهيم بن سنان كتابه وهو في سن الرابعة والعشرين من عمره.
وفي الهندسة المستوية كتب إبراهيم بن سنان ثلاث عشرة مقالة في الدوائر المتماسة بين فيها أوجه تماس الدوائر والخطوط التي تمر على أي نقطة بهذه الدوائر.
وألف مقالة مستقلة بين فيها الوجه في استخراج المسائل الهندسية بالتحليل والتركيب.. وذكر ما يعرض للمهندسين ويقع عليهم من الغلط نتيجة للاختصار الذي يسلكونه في التحليل إذا اختصروه على حسب ما جرت به عاداتهم.
وكتب مقالة طريفة في رسم القطوع الثلاثة وبين فيها كيف يمكن أن توجد كثيرة بأي عدد شئنا على أي قطع أردنا من قطوع المخروط. والمقالة الأخيرة من هذه المقالات بها إحدى وأربعون مسألة هندسية من صعاب المسائل في الدوائر والخطوط والمماسات والدوائر المتماسة وسواها وسلك فيها طريق التحليل من غير أن يذكر تركيبا إلا في ثلاث مسائل.
وكانت وفاة إبراهيم بن سنان عن عمر قصير لم يزد عن ستة وأربعين عاما، وكانت العلة التي توفي بها ورما في كبده، وبالرغم من قصر عمره فإن كتب تأريخ العلم ذكرت له العديد من الإنجازات.
ولإبراهيم بن سنان كتاب بعنوان: كتاب في حركة الشمس ذكر فيه عددا من النظريات عن الشمس وحركتها وارتباط حركة القمر والأجرام السماوية بحركتها وتحدث عن الضوء والهواء العن وعن استقامة شعاع النيرين والكواكب.
ويرى أن حركة الشمس من الحركات السماوية الظاهرة ولا سبيل إلى ضبط حركات القمر وسائر الأجرام السماوية إلا بعد معرفة حركة الشمس.
ويرى كذلك أن الهواء مشف فالضياء فيه غير مدرك والاستنارة حالة تلحق الجسم العديم الشفوف عند استقبال الجسم النير مع توسط مشف فيما بينهما.. وأن استقبال الشعاع يوجب الاستقامة في المسافة، لهذا فشعاع النيرين الشمس والقمر مستقيم الامتداد.
ولإبراهيم بن سنان مؤلفات كثيرة من أهمها:
-رسالة في الهندسة والنجوم .
- رسالة في المعاني المستخرجة من علم الهندسة وعلم النجوم.
- أصول الهندسة .
- مساحة القطع المكافئ.
- وله في الفلك مقالة: الأسطرلاب ، وعدة رسائل في المخروطات.
- ثلاث عشرة مقالة في الدوائر المتماسة.
- آلات الإظلال.
- كتاب في حركة الشمس.
- كتاب نقد بطليموس.

***********
- 3 -
الباجوري
(1784-1860 م)
عالم الفقه والدين ورجل الدعوة الإسلامية المفكر الشيخ ابراهيم بن محمد بن احمد الباجوري الذي ولد في بلدة الباجور وهى احدى قرى محافظة المنوفية فى مصر.درس مبادىء اللغة العربية والقرآن الكريم في كُتاب القرية.وعندما توجه الى الازهر الشريف ليدرس العلوم الإسلامية كان قد حفظ القرآن والاحاديث الشريفة .
منذ طفولته كان دائب القراءة في السيرة النبوية وابطال التاريخ الإسلامي فاستطاع ان يكتسب ثقافة دينية وعلمية ساهمت في نبوغه وتفوقه في الحياة الدراسية حيث اجتهد في الأزهر ونبغ في العلوم الشرعية والعلوم العقلية وغيرها.
تبدو العبقرية العلمية لهذا الشيخ الجليل انه عاش حياته من اجل العلم فقك كان يمضي حياته في النقاش مع علماء الدين من اجل قضايا المجتمع والناس طارحا افكارا صادقة ملتزمة بالشريعة والاسلام.
من خلال عمله بالتدريس في الجامع الأزهر استطاع ان يكون صوتا أمينا قويا في رفع لواء الإسلام والتصدى لأفكار المتطرفين ومذاهب الجماعات التي اعتنقت الشيوعية أو وقفت تهاجم الإسلام.
عاش رجل العلم والدين والأخلاق الكريمة شجاعا قويا لا يهاب سوى الله في كلمة الحق لا ينافق حاكم او أمير ولا يستمع لصاحب أمر جائر أو وزير ظالم او احد الولاة دون ان يستند في ذلك الي احكام الشريعة الإسلامية.
ولذلك شهد الناس للشيخ الباجوري بمواقف رائعة لا يفرق فيها بين حاكم ومواطن او بين أمير وفقير فالكل سواء لديه.
وقد حدث ان خديوى مصر عباس باشا قام بزيارته في الازهر وقد اعتاد بعض من علماء الازهر ان يكونوا قد اعدوا للخديوى مقعدا فاخرا داخل الدرس مزدانا بالنقوش والقماش الثمين ولكن الشيخ الباجورى كان لا يقوم من مقعده اثناء الدرس ويضع كرسيا من الجريد خارج قاعة الدرس ليجلس عليه الخديوى.
تولى الباجورى رئاسة الازهر مع تدريس العلوم الشرعية والعقلية فاستطاع ان ينشأ جيلا جديدا واعيا بذاته ودينه يناضل من اجل الحق ويدافع عن كلمه الله العليا في كل مكان دون خوف من سلطان او مستبد.
قام ايضا بتدريس كتاب التفسير من تأليف فخر الدين الرازى فكان مقنعا في الحجج وعميقا في التحليل وعبقريا في التفسير.
لذلك شهدت قاعات الدرس بالازهر كثيرا من علماء الدين الذين كانوا يحرصون على التواجد في تلك المحاضرات للإستفادة من علم هذا الرجل الكبير.
استمر الباجورى في رسالته العلمية يقرأ ويكتب ويناقش العلماء والطلاب الذين يأتون اليه من كافة البلدان الاخرى ويبحر معهم في رحاب عظمة الإسلام والفكر الديني وينهل من بحر العلم ليدفعه الي الطلاب والعلماء والناس حتى صار عالما كبيرا وجليلا.
* من أهم مؤلفات الباجوري :
- تحفة المريد على جوهرة التوحيد للقاني.
- تحقيق المقام على كفاية العوام.
- الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان.
- رسالة في علم التوحيد.
- كتب الفقه(مجموعة من الكتب).
- كتب في المنطق.
- كتب في السيرة.
- كتب في اللغة.
- كتب في اصول الفقه.
- كتب في أصول التوحيد.
- كتب في التفسير.
************
- 4 -
السويدي
(1203 -1291م)
العلامة الفذ في الطب والعبقري في علم النبات.. والشاعر المبدع.. والأديب إبراهيم بن محمد بن علي بن طرخان الدمشقي الأنصاري السويدي.
السويدي ولد بدمشق ..ودرس علوم اللغة وحفظ القرآن الكريم ودرس السيرة والأحاديث..وكان أبوه تاجرا من السويداء وهي بلدة بالقرب من الموصل .
وتعلم السويدي الطب عن عبد الرحيم الدخوار الطبيب الجليل بمدرسة الدخوارية..وهي مدرسة لتعليم الطب بالقرب من المسجد الأموي الذي درس فيه السويدي أصول اللغة والفقه في صغره. وقد أتقن السويدي اللغة العربية..وبرع في الأدب والشعر.. وله عديد من القصائد التي حفظتها بطون الكتب..وكان سريع البديهة في ارتجال الشعر.
ومن أهم صفات السويدي الكرم وحب العلم... وقد اشتغل بصناعة الطب حتى أتقنها، وحصّل كلياتها وعلم بجزئياتها.. واجتمع بأفاضل الأطباء في عصره... وكان يسعى للقاء كبار الأطباء وملازمتهم كي يستفيد من خبراتهم.. ويأخذ عنهم. ودرس الكتب المصادر اليونانية لجالينوس وشروحها العربية.. ومن أهم الكتب التي تأثر بها كتاب منافع الأعضاء لجالينوس بشرح ابن أبي الصادق. وقد تعود السويدي أن ينسخ الكتب كي يحفظها ويفهمها جيدا ومن أهم الكتب التي نسخها وتأثر بها كتاب القانون في الطب للعالم ابن سينا ، وقد نسخه ثلاث مرات.
ويروى عن السويدي أنه كان يرتجل قصائد المدح لكل مَن يأتيه بنسخة من كتاب فريد.. ولذلك كان التجار يبادرون بإحضار نسخ من الكتب النادرة له .
وقد عمل السويدي بالبيمارستان الكبير النوري ، وبيمارستان باب البريد بدمشق.. ودرس بالمدرسة الدخوارية.. وقد أخذ السويدي علوم النبات عن ابن البيطار . ودرس كتابه المفردات دراسة جيدة ونسخه أكثر من مرة.. وتناوله بالدراسة ورأى أن من الضرورة تداوله بين طلاب العلم.. ولذا قام باختصاره في كتاب أسماه مختصر مفردات ابن البيطار الكبيرة .. وقد استفاد من كتاب المفردات أثناء تأليف كتاب له في علم الزراعة ذكر فيه أسماء النبات وأنواعها وسماتها وتمايز بعضها عن بعض مع ذكر لأهم فوائدها الطبية... وذلك في كتاب أسماه: السمات في أسماء النبات .
وكان السويدي من الأطباء ذوي المعرفة بعلم الجواهر واستخداماتها الطبية.. ومن أهمها الياقوت والزمرد ..
*ومن أهم كتبه في الاستخدام الطبي للجواهر وسماتها كتاب:
- الباهر في الجواهر .
- وكتاب: قلائد المرجان في طب الأبدان .
- وكتاب: خواص الأحجار من اليواقيت والمرجان .
ومن أهم كتب السويدي الأخرى في الطب والزراعة :
-التذكرة الهادية في الطب .
وقد جمع فيه خبراته العملية في الطب ومعرفته عن حصيلة الطب في عصره.فكان هذا الكتاب بمثابة المرجع الأساسي في تطور الطب العربي حتى القرن السابع الهجري.وقد عرف هذا الكتاب باسم تذكرة السويدي أو مفردات السويدي.وقد شرح أكثر من مرة.
ومن بين شروحه للكتب العربية الأصول شرحه لكتاب القانون في الطب للعالم ابن النفيس .وكان شرحه بعنوان:
- شرح موجز القانون .
- كتاب في علم الزراعة.
- الباهر في الجواهر.
- قلائد المرجان في طب الأبدان.
- خواص الأحجار من اليواقيت والمرجان.
*************
- 5 -
ابن النفيس
(1208- 1288م)

الطبيب البارع مكتشف الدورة الدموية والعالم الذى فحص جسد الإنسان ووصف الدواء لكل داء وظلت بحوثه الطبيه مرجعا لكل من درس الطب وبحث فى هذا العلم. انه ابن النفيس ابن الحسن علاء الدين على بن ابى الحزم الذى اشتهر بابن النفيس. ولد فى دمشق ودرس اللغة العربية وحفظ القرآن الكريم ودرس النحو والحساب والبلاغة وقرأ في التاريخ والفلسفة والطب.وفي فترة اكتمال وعيه وثقافته بدأ يتجه الى البحث والإطلاع على المحطوطات الطبية والكتب القديمة التي صنفها العلماء السابقين.
وتثقف ثقافة عميقة واهتم بعلوم الطب والتقى بمجموعة كبيرة من كبار علماء عصره في دمشق وتعلم منهم الكثير وإستطاع ان يبحر فى شتى المعارف وعلوم الكون حتى اصبح علامه فى الطب.
كان من رفقاء دراسته العالم العربى ابن ابى أصيبعة حيث كانا يتحاوران معا فى العلم والفلسفة وقد سافرا معا إلى مصر وإشتغلا فى البيمارستان وهى المستشفيات الإسلامية وقد شغل ابن النفيس وظيفة الرئيس بها فى هذا الصرح الطبى الكبير.
وكان ابن النفيس يقضى ساعات طوال داخل البيمارستان يقرأ الكتب الطبية وحوله مجموعة من تلامذته يتناقشون فى امور العلم ويبحثون فى المسائل التى تعترض حياتهم.
ابن النفيس شخصية تتسم بالبراعة فى الطب والإنسانية فى علاقته بالمرضى حيث يعالجهم بشئ من العطف ويعطى لهم الادوية ويقوم على رعايتهم ويناقش مع طلابه اعراض الامراض أو الظواهر الطبية التى تنشأ فى مجال عملهم. شخصية إسلامية تمنح من فكرها وعقلها وجهدها من اجل العلم والإنسان.
عاش ابن النفيس حياة حافلة بالجد والعزيمة في البحث والقراءة والنقاش مع طلابه في الطب والمنطق والحديث وتميز بالحلم والأناة والعطف والشفقة على الطلاب والشغف بالمعرفة والايمان العميق بدوره كطبيب وعالم عربي مسلم.
ويقال عن ابن النفيس انه كان شيخا وقورا ايضا فاضلا في عطاءه كالبحر وفي عزة نفسه كالطود الشم يسجل نقده بموضوعية وصدق ويفند اراء علماء اليونان ويبحث عن المعلومات دون كلل او يأس وهو في ذلك أمينا في تدوين الاحداث ينسبها الي قائلها في صدق ويشرح في موضوعية وذكاء.
ولقد وهب ابن النفيس نفسه للعلم وانكب على البحث والتأليف، حتى أنه لم يتزوج. وقد عرف عنه أنه إذا أراد التأليف وضع الأقلام مبرية وأدار وجهه إلى الحائط قاصدا التركيز، وبدأ في الكتابة من ذاكرته، ويظل يكتب دون توقف حتى إذا حفي القلم رمى به وتناول غيره لئلا يضيع عليه الزمان في بري القلم.
وكان شديد الانشغال بالتفكير في العلم عما يحيط به، حتى أنه ذات مرة دخل إلى أحد الحمامات في باب الزهومة، فلما كان بدأ في الاستحمام خرج إلى مسلخ الحمام واستدعى بدواة وقلم وورق وأخذ بتصنيف مقالة في النبض إلى أن أنهاها وعاد ودخل الحمام وأكمل الاستحمام.
وعاش ابن النفيس طوال حياته مطيعا لربه أمينا لدينه، لا يشغله غير العلم والتعبد، حتى مرض ستة أيام نصحه فيها أصحابه من الأطباء في علته أن يتناول شيئا من الخمر لتسكين الآلام، فأبى أن يتناول شيئا منه، وقال: "لا ألقى الله تعالى وفي بطني شيء من الخمر".
ولقد وافته المنية. بالقاهرة عن عمر يناهز الثمانين. وكان قد ترك وصية وهب فيها داره ومكتبته إلى البيمارستان الناصري الذي قضى فيه معظم حياته.
*ومن أهم مؤلفات ابن النفيس:
-المهذب في الكحل.
-شرح فصول ابقراط.
-كتاب تفسير العلل وأسباب الامراض.
-موجز القانون.
-شرح مفردات القانون.
-شرح تشريح القانون.
-كتاب في المنطق.
كتاب في النحو.
كتاب فى علم اصول الحديث.
- الشامل فى الطب:
وهو عبارة عن موسوعة كبيرة تحتوى على إكتشافات أبن النفيس فى الطب فهو مكتشف الدورة الدموية الصغرى وهى الدورة الرئوية قبل علماء الغرب بثلاثة قرون. وكذلك يحتوى الكتاب على امراض العيون وطرق علاجها.
- المختار فى الاغذية:
ويحدثنا فيه ابن النفيس عن انواع الغذاء وما يفيد المرضى فى علاتهم المختلفة وتوجد نسخة من هذا الكتاب فى مكتبة برلين بألمانيا.
- الموجز فى الطب:
وهذا الكتاب اجتهد فيه ابن النفيس ويقدم صفحات مختصرة عن كتاب القانون لأبن سينا وقد ترجم هذا الكتاب إلى العبرية والتركية والإنجليزية ويقول في مقدمة هذا الكتاب:
"- إن قصدنا الان ابراز ما تيسر ما من مباحث على كلام الشيخ ابن سينا رحمه الله فى التشريح فى جملة كتاب القانون وذلك فإن جمعنا ما قاله فى الكتاب الاول من كتاب القانون إلى ما قاله فى الكتاب الثالث من هذه الكتب وذلك ليكون الكلام فى التشريح جميعه منظوما.
فمن شروحاته:
كتاب شرح فصول أبقراط . وكتاب شرح تشريح جالينوس . وكتاب شرح مسائل حنين بن إسحاق وكتاب شرح تشريح القانون وذكر فيه اكتشافه للدورة الدموية .
وكتاب موجز القانون وهو مختصر لكتاب القانون لابن سينا فيما عدا الأجزاء الخاصة بالتشريح ووظائف الأعضاء. وقد نال هذا الكتاب شهرة واسعة لسهولة لفظه فكتب عليه شروحات عديدة وترجم إلى لغات كثيرة. وكتاب شرح مفردات القانون .
ويقوم منهج البحث لدى ابن النفيس على الملاحظة العلمية والبحث عن الحقيقة ورفض النقل دون استقراء او استقصاء وكتاباته تميل دائما الى التقسيم المنطقي والتنظيم والموضوعية. ويظل ابن النفيس الصورةالمثلى للعالم العربى المسلم الذى احدث ثورة فى مجال الطب.
**********
- 6 -
ابن إياس
(1448-1524م)

مؤرخ من كبار علماء التاريخ حيث ينحدر من اصل تركي مملوكي وقد عاش هذا المؤرخ الكبير في ترف من العيش ورغد الحياة بما ورثه عن أسرته.فكان ميسور الحال لا يلهث وراء المال وقد منحه هذا أن يظل متفرغا لكتابة التاريخ ونظم الشعر ويبحث عن الحقيقة ويكتب بحرية عن حكام عصره.
كان ابن إياس أيضا أديبا ومفكرا كبيرا وقد شهد أحداث كثيرة فيسجل ما يراه وما يسمعه وما يشعر به ويبحث في المخطوطات والكتب القديمة ليسجل التاريخ في موضوعية ونزاهة وصدق وعمق في الأحداث.
وقد جاء كتابه التاريخي الشهير:بدائع الزهور في وقائع الدهور الذي سجل فيه حوادث عام 1522م
- بدائع الزهور في وقائع الدهور:
لقداحتوى هذا الكتاب الموسوعي على احد عشر جزءا بدأها بالحديث عن مصر منذ أقدم العصور حتى عصر الدولة الأيوبية ثم يبدأ في تاريخ مصر أيام المماليك.
وقد قرأ ابن إياس كتب كثيرة في التاريخ ليحاول أن يحقق لكتابه هذا العمق التاريخي فقد قرأ كتب المسعودي و الطبري و ابن الداية وأبو الفداء و ابن كثير و غيرهم.
وقد اهتم معظم المستشرقين بهذا الكتاب الذي طُبع في القاهرة عام 1883ـ إلى 1888م وترجم هذا الكتاب إلى اللغات الفرنسية والإنجليزية.
و تبدو القيمة العلمية لهذا الكتاب أن المؤلف يصف الفتح العثماني لمصر و عن أحوال الشعب المصري موضحا طبيعة العلاقات بين العرب و الأتراك العثمانيين.
لقد حفل الكتاب بأحداث كثيرة سُجلت في لغة بسيطة كانت شائعة بين مؤرخي العصر المملوكي منها بعض الألفاظ التركية. وقد استعان ابن إياس بالمقاطع الشعرية التي تعبر عن ذاته ولكن الكتاب يعتبر مرجعا تاريخيا و علميا لفترة حاسمة في تاريخ مصر أفادت العلماء و الأدباء والباحثين كما انه التزم الصدق في النقل والرواية وجمع تفاصيل الأخبار حتى استطاع أن ينجز كتابه هذا الذي يصور لك مصر في عصر المماليك والعصر العثماني ويظل الكتاب بذلك مرجعا تاريخيا هاما.
*ومن أهم مؤلفاته الأخرى:
نشق الأزهار في عجائب الأمصار.
و هو كتاب يبحث في علم الفلك وتركيب الكون وحضارة مصر الفرعونية.
-كتاب عقود الجمان في وقايع الأزمان.
-وكتاب مرج الزهور في وقائع الدهور.
-كتاب نزهة الأمم في العجائب و الحكم.
-وأخيرا كتابه الشهير: بدائع الزهور في وقائع الدهور.
***********

Piczo